Где якутские танцы встречают диджеев
Мы в здании колледжа культуры на Халтурина 14/5. Место оправдывает своё названия с фойе: девушки, включив музыку в портативной колонке, лепят и красят огромный столб или что-то похожее на него. Идём дальше по коридорам. Театральные реквизиты, десятки бубнов лежат друг на дружке. Костюмы висят и лежат в творческом беспорядке. На втором этаже двое парней играют на пианино в четыре руки. Студенты проходят танцующей походкой и нараспев здороваются с директором, который проводит для нас, редакции Ситим, экскурсию по колледжу: «Үтүө-ө күнүнэн, Захар Николаевич!»
В Якутске не так много профильных учебных заведений, которые готовят людей искусства. Якутский колледж культуры и искусств им. А.Д. Макаровой является одним из них. Множество якутских артистов, режиссёров, дирижёров, диджеев и других работников культуры в своё время прошли строгую школу колледжа. Так ли уж строга эта система, как про неё говорят? В преддверии 90-летнего юбилея в 2027 году, директор Захар Никитин рассказал о работе колледжа, о вызовах в работе с современными студентами и о видении пути развития культурного образования в Якутии.
— Для начала, кого готовит Колледж культуры?
— Мы в первую очередь готовим работников для сельских домов культуры. Сотрудников, которые готовят мероприятия к каждому событию, будь то праздники, выборы, народные гуляния. На сельских клубах вообще зиждется культура наших сёл. Сами знаете, какие у нас долгие зимы, когда так хочется капельки веселья, яркости, тепла. И вот, наши выпускники должны стать теми, кто несёт добро, красоту и свет в массы. Это наш девиз – “Күн Өркөн”, «несущие тепло солнца».
Если говорить о более приземлённых материях, у нас 10 отделений. Мы готовим хореографов, артистов театра, фотографов и видеографов, музыкантов, дирижёров, работников эстрады, звукооператоров, библиотекарей. Есть такие направления, как этнохудожественное творчество, где студенты постигают традиционное искусство народов Севера. Есть социально-культурная деятельность, это как раз работники сельских клубов, которые умеют готовить сценарии, организовывать культурно-массовые мероприятия и представления, включая художественное-техническое оформление.
— В чём отличие вашего колледжа от других учебных заведений культурного профиля?
— Однозначно в сохранении классической школы подготовки кадров. Это, например, гастроли по сёлам, наш отчётный концерт, практика, которую студенты проходят ежегодно в сельских домах культуры в течение двух месяцев. То, что в нашей республике ещё живо село, и в каждом селе есть дома культуры, даёт нам очень многое в плане понимания сути народного художественного творчества. Когда я рассказываю про это коллегам из других регионов, они говорят «вы как будто пришли из прошлого». У них многое из этого утрачено. Я, как руководитель, очень горжусь тем, что мы сохранили эту систему.
Большинство наших преподавателей – это выпускники Культпросветучилища или нашего колледжа культуры. Таким образом, за 89 лет работы образовалась традиция сохранения и передачи мастерства. Сохранять, возрождать, распространять самобытную культуру народов республики, будь это русский или якутский фольклор, культура народов Севера – в этом наша миссия и уникальность. Во время учёбы молодежь впитывает эту культуру, и по окончании обучения становится не просто работником культуры, а духовным лидером.
Также, у нас есть традиция следить за трудоустройством наших выпускников, которой нет у других учебных заведений. Ведь как это бывает? Человек выпускается из учебного заведения и исчезает с глаз долой. У нас не так. Специально для поддержания связи и стимулирования выпускников у нас есть премия “Күн Өркөн”. Мы вручаем эту премию каждый год выпускникам – лучшим профессионалам своей деятельности в каждой специальности, всего 9 штук. Для оценивания работы мы изучаем результаты деятельности за год, получаем ходатайства у управлений культуры района, напрямую у сельских домов культуры. Важна также закрепляемость выпускников. Поэтому премии мы выдаем после нескольких лет работы. Таким образом, и выпускники с нами на связи, и у студентов перед глазами ролевая модель, стимул для хорошей работы.
— Вы упомянули про отчётный концерт. Что это? Перед кем вы отчитываетесь?
— Перед населением нашего города, о наших творческих успехах. Будучи бюджетным учреждением, мы понимаем нашу ответственность перед населением. Это ведь советская традиция, когда учреждения культуры показывали концерт, где отчитывались о своих достижениях. Вот и мы также. Готовимся к концерту основательно – студенты придумывают и показывают лучше номера, обязательно новые. В этом году концерт пройдет 27 марта в ДДН им. А.Е. Кулаковского. Вышеназванная премия “Күн Өркөн” для выпускников вручается на ежегодном отчётном концерте.
— Как обстоит вопрос с трудоустройством выпускников?
— С трудоустройством выпускников проблем нет, наоборот. Ежегодно мы выпускаем 60 выпускников очного отделения, тогда как в нашей республике 489 сельских домов культуры. Остро ощущается нехватка кадров работников культуры. Хоть мы и готовим работников культуры для сёл республики, но желание оставаться и работать в городе никто не отменял: наши выпускники работают во всех культурных учреждениях города.
— Работа колледжа – это образовательный процесс. Остаётся ли место для внедрения творческих инициатив?
— Верно, наша первостепенная задача – это подготовка профессионалов сферы культуры. Творчество не есть наша самоцель, но у каждого отделения есть свои уникальные культурные проекты, в которых студенты могут самовыражаться. Эти проекты идут рука об руку с образовательной программой. Например, отделение «Фото и видеотворчество» второй год проводит «Кинохакатон», где студенты работают в течение недели с блогерами, кинодеятелями и выпускают какой-то продукт: видеоролики, короткометражки.
Мы даём возможность студентам участвовать в крупных республиканских мероприятиях без ущерба для учёбы. Наши студенты обязательно работают на Ысыахе Туймаады, где изучают «кухню» этого грандиозного национального праздника изнутри.
Мало таких предметов, где студенты просто сидят и учатся. Мы придерживаемся принципа практикоориентированности и стараемся задействовать профессионалов со стороны, чтобы они обучили наших студентов. Например, наши преподаватели являются действующими режиссерами больших мероприятий города: будь то фестиваль «Муус устар», сольные концерты артистов, фестивали республиканского масштаба, и активно привлекают наших студентов к работе на этих площадках.
У нас находят выход творчеству не только наши студенты, но и школьники города. Мы абсолютно бесплатно обучаем детей по трём компетенциям: «Фото и видеотворчество», «Звукорежиссура» и «Современная электронная музыка». Это стало возможным благодаря тому, что в 2023 году мы стали участниками федеральной программы Школы креативных индустрий. Приобрели оборудование, открыли полноценную звукозаписывающую студию. В прошлом году выпустили первых студийцев. В наши студии могут ходить учащиеся школ города в возрасте от 12 до 18 лет, всего 60 мест. Желающих много.
— Нынче много говорят про зумеров. А вы замечали какие-то черты нынешних студентов?
— Я наблюдаю интересную тенденцию, когда студенты, приехавшие из маленьких деревень, не умеют говорить на якутском языке. У них очень низкий словарный запас. Если студенты 10 лет назад очень красочно описывали ситуацию или выражали свои эмоции, то нынешние используют короткие предложения. Эмоций становится мало, как и словарного запаса. Но также дети становятся открытыми, знающими свои права. И в мыслях, и в поступках, у них в центре всегда Я: «я так воспринимаю», «мне так кажется», «я так думаю». Не знаю, это проявление принципиальности или эгоцентризма. Также они очень эмпатичны. Мыслят глобально, у них стерты границы. Их может очень волновать то, что происходит в других странах – то, что, казалось бы, очень далеко от нас.
— Вы начали говорить про якутский язык. Есть ли у нынешних студентов проблемы с якутским языком?
— К сожалению, есть такая тенденция. У нас есть предметы «якутский язык» и «якутская литература». Мы ставим театральные постановки на якутском языке, или основанные на произведениях якутской литературы. А из школы приходят дети, не знающие наших классиков. Я всегда сам сижу на приемной комиссии и задаю вопросы, очень простые. Кто такой Суорун Омоллоон? Читал ли ты произведение «Оҕо куйуурдуу турара»? Они отвечают отрицательно. Это очень удручает. Раньше такого не было.
— Каким вы видите путь развития культурных учреждений в нашей республике?
— Надо сказать, наша республика ставится в пример другим регионам. В первую очередь, сохранением сельских домов культуры. Якутск также можно назвать театральным городом. Если соотнести по количеству жителей города, мы наверно лидеры в стране по количеству театрально-зрелищных учреждений. У нас есть государственная целевая программа «Культура», которая поддерживает эту сферу.
Что касается дальнейшего развития, я считаю, что нужно разработать модельные стандарты для учреждений культуры, делать упор на содержательную часть работы. Задумываюсь о необходимости возрождения такого понятия, как государственный заказ как во времена СССР. Раньше писателям давали задание: бери творческий отпуск, пиши роман. Сейчас такого нет, и как следствие, нет новых хороших романов. В драматургии такое же положение. Процесс пущен на самотёк: все делают что хотят. Все стремятся к кассовости. Это не всегда правильно, по моему мнению.
Считаю, что получатели государственного и муниципального бюджета должны получать и достойное государственное задание. Это даст хорошие плоды в части сохранения духовно-нравственных ценностей и сохранения идеологии.
В Якутске не так много профильных учебных заведений, которые готовят людей искусства. Якутский колледж культуры и искусств им. А.Д. Макаровой является одним из них. Множество якутских артистов, режиссёров, дирижёров, диджеев и других работников культуры в своё время прошли строгую школу колледжа. Так ли уж строга эта система, как про неё говорят? В преддверии 90-летнего юбилея в 2027 году, директор Захар Никитин рассказал о работе колледжа, о вызовах в работе с современными студентами и о видении пути развития культурного образования в Якутии.
— Для начала, кого готовит Колледж культуры?
— Мы в первую очередь готовим работников для сельских домов культуры. Сотрудников, которые готовят мероприятия к каждому событию, будь то праздники, выборы, народные гуляния. На сельских клубах вообще зиждется культура наших сёл. Сами знаете, какие у нас долгие зимы, когда так хочется капельки веселья, яркости, тепла. И вот, наши выпускники должны стать теми, кто несёт добро, красоту и свет в массы. Это наш девиз – “Күн Өркөн”, «несущие тепло солнца».
Если говорить о более приземлённых материях, у нас 10 отделений. Мы готовим хореографов, артистов театра, фотографов и видеографов, музыкантов, дирижёров, работников эстрады, звукооператоров, библиотекарей. Есть такие направления, как этнохудожественное творчество, где студенты постигают традиционное искусство народов Севера. Есть социально-культурная деятельность, это как раз работники сельских клубов, которые умеют готовить сценарии, организовывать культурно-массовые мероприятия и представления, включая художественное-техническое оформление.
— В чём отличие вашего колледжа от других учебных заведений культурного профиля?
— Однозначно в сохранении классической школы подготовки кадров. Это, например, гастроли по сёлам, наш отчётный концерт, практика, которую студенты проходят ежегодно в сельских домах культуры в течение двух месяцев. То, что в нашей республике ещё живо село, и в каждом селе есть дома культуры, даёт нам очень многое в плане понимания сути народного художественного творчества. Когда я рассказываю про это коллегам из других регионов, они говорят «вы как будто пришли из прошлого». У них многое из этого утрачено. Я, как руководитель, очень горжусь тем, что мы сохранили эту систему.
Большинство наших преподавателей – это выпускники Культпросветучилища или нашего колледжа культуры. Таким образом, за 89 лет работы образовалась традиция сохранения и передачи мастерства. Сохранять, возрождать, распространять самобытную культуру народов республики, будь это русский или якутский фольклор, культура народов Севера – в этом наша миссия и уникальность. Во время учёбы молодежь впитывает эту культуру, и по окончании обучения становится не просто работником культуры, а духовным лидером.
Также, у нас есть традиция следить за трудоустройством наших выпускников, которой нет у других учебных заведений. Ведь как это бывает? Человек выпускается из учебного заведения и исчезает с глаз долой. У нас не так. Специально для поддержания связи и стимулирования выпускников у нас есть премия “Күн Өркөн”. Мы вручаем эту премию каждый год выпускникам – лучшим профессионалам своей деятельности в каждой специальности, всего 9 штук. Для оценивания работы мы изучаем результаты деятельности за год, получаем ходатайства у управлений культуры района, напрямую у сельских домов культуры. Важна также закрепляемость выпускников. Поэтому премии мы выдаем после нескольких лет работы. Таким образом, и выпускники с нами на связи, и у студентов перед глазами ролевая модель, стимул для хорошей работы.
— Вы упомянули про отчётный концерт. Что это? Перед кем вы отчитываетесь?
— Перед населением нашего города, о наших творческих успехах. Будучи бюджетным учреждением, мы понимаем нашу ответственность перед населением. Это ведь советская традиция, когда учреждения культуры показывали концерт, где отчитывались о своих достижениях. Вот и мы также. Готовимся к концерту основательно – студенты придумывают и показывают лучше номера, обязательно новые. В этом году концерт пройдет 27 марта в ДДН им. А.Е. Кулаковского. Вышеназванная премия “Күн Өркөн” для выпускников вручается на ежегодном отчётном концерте.
— Как обстоит вопрос с трудоустройством выпускников?
— С трудоустройством выпускников проблем нет, наоборот. Ежегодно мы выпускаем 60 выпускников очного отделения, тогда как в нашей республике 489 сельских домов культуры. Остро ощущается нехватка кадров работников культуры. Хоть мы и готовим работников культуры для сёл республики, но желание оставаться и работать в городе никто не отменял: наши выпускники работают во всех культурных учреждениях города.
— Что из прочитанного или просмотренного впечатлило Вас в последнее время?
— Очень впечатлился постановкой «Мастер и Маргарита» Сергея Потапова. Меня, как режиссёра, удивило мастерство создания беседы зрителя с режиссёром, мало у кого так получается. Произведение не просто зазвучало на якутском языке, но и прониклось нашим менталитетом, оно соприкасается с нашим городом и нашим регионом. Также Потапов тонко показал на сцене проблемы современного общества; то, что происходит сейчас вокруг.
Из книг, в августе я впервые прочитал книгу Виталия Егорова. Можно сказать, я долго сопротивлялся, не доходил. А на последней командировке я прочитал уже все его книги. Я стал его фанатом, и жду новые произведения.
— Работа колледжа – это образовательный процесс. Остаётся ли место для внедрения творческих инициатив?
— Верно, наша первостепенная задача – это подготовка профессионалов сферы культуры. Творчество не есть наша самоцель, но у каждого отделения есть свои уникальные культурные проекты, в которых студенты могут самовыражаться. Эти проекты идут рука об руку с образовательной программой. Например, отделение «Фото и видеотворчество» второй год проводит «Кинохакатон», где студенты работают в течение недели с блогерами, кинодеятелями и выпускают какой-то продукт: видеоролики, короткометражки.
Мы даём возможность студентам участвовать в крупных республиканских мероприятиях без ущерба для учёбы. Наши студенты обязательно работают на Ысыахе Туймаады, где изучают «кухню» этого грандиозного национального праздника изнутри.
Мало таких предметов, где студенты просто сидят и учатся. Мы придерживаемся принципа практикоориентированности и стараемся задействовать профессионалов со стороны, чтобы они обучили наших студентов. Например, наши преподаватели являются действующими режиссерами больших мероприятий города: будь то фестиваль «Муус устар», сольные концерты артистов, фестивали республиканского масштаба, и активно привлекают наших студентов к работе на этих площадках.
У нас находят выход творчеству не только наши студенты, но и школьники города. Мы абсолютно бесплатно обучаем детей по трём компетенциям: «Фото и видеотворчество», «Звукорежиссура» и «Современная электронная музыка». Это стало возможным благодаря тому, что в 2023 году мы стали участниками федеральной программы Школы креативных индустрий. Приобрели оборудование, открыли полноценную звукозаписывающую студию. В прошлом году выпустили первых студийцев. В наши студии могут ходить учащиеся школ города в возрасте от 12 до 18 лет, всего 60 мест. Желающих много.
— Нынче много говорят про зумеров. А вы замечали какие-то черты нынешних студентов?
— Я наблюдаю интересную тенденцию, когда студенты, приехавшие из маленьких деревень, не умеют говорить на якутском языке. У них очень низкий словарный запас. Если студенты 10 лет назад очень красочно описывали ситуацию или выражали свои эмоции, то нынешние используют короткие предложения. Эмоций становится мало, как и словарного запаса. Но также дети становятся открытыми, знающими свои права. И в мыслях, и в поступках, у них в центре всегда Я: «я так воспринимаю», «мне так кажется», «я так думаю». Не знаю, это проявление принципиальности или эгоцентризма. Также они очень эмпатичны. Мыслят глобально, у них стерты границы. Их может очень волновать то, что происходит в других странах – то, что, казалось бы, очень далеко от нас.
— Вы начали говорить про якутский язык. Есть ли у нынешних студентов проблемы с якутским языком?
— К сожалению, есть такая тенденция. У нас есть предметы «якутский язык» и «якутская литература». Мы ставим театральные постановки на якутском языке, или основанные на произведениях якутской литературы. А из школы приходят дети, не знающие наших классиков. Я всегда сам сижу на приемной комиссии и задаю вопросы, очень простые. Кто такой Суорун Омоллоон? Читал ли ты произведение «Оҕо куйуурдуу турара»? Они отвечают отрицательно. Это очень удручает. Раньше такого не было.
— Каким вы видите путь развития культурных учреждений в нашей республике?
— Надо сказать, наша республика ставится в пример другим регионам. В первую очередь, сохранением сельских домов культуры. Якутск также можно назвать театральным городом. Если соотнести по количеству жителей города, мы наверно лидеры в стране по количеству театрально-зрелищных учреждений. У нас есть государственная целевая программа «Культура», которая поддерживает эту сферу.
Что касается дальнейшего развития, я считаю, что нужно разработать модельные стандарты для учреждений культуры, делать упор на содержательную часть работы. Задумываюсь о необходимости возрождения такого понятия, как государственный заказ как во времена СССР. Раньше писателям давали задание: бери творческий отпуск, пиши роман. Сейчас такого нет, и как следствие, нет новых хороших романов. В драматургии такое же положение. Процесс пущен на самотёк: все делают что хотят. Все стремятся к кассовости. Это не всегда правильно, по моему мнению.
Считаю, что получатели государственного и муниципального бюджета должны получать и достойное государственное задание. Это даст хорошие плоды в части сохранения духовно-нравственных ценностей и сохранения идеологии.